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宗祠，为同姓后人祭祀祖先的所在。闽侯长楼村却有一座奇怪的宗祠，它是由１８个姓的后人集体建造的，被人称为十八姓祠堂。
据介绍，这样的多姓祠堂，在全国还真找不到第二座。它是如何修建起来的呢？有着什么样的背景？这里面的故事深深吸引着我们。
“小姓”村民
齐心共建宗祠
“难兄兼难弟百世本支，睦族并睦邻一团和气”，十八姓宗祠内挂着这副对联，这座宗祠供奉着１８个姓氏的牌位，他们的后世子孙也是合在一起祭祀祖先。为什么会有如此奇特的场景？这还得从３００多年前长楼村一些小姓的村民结成“难兄难弟”说起。
明朝中晚期，长楼村内的村民有“大、小姓”之分。一些姓氏的村民，子孙繁茂、人丁兴旺，形成了所谓的“大姓”；而另外一些的村民，由于人少力薄，变成了 “小姓”。“明朝时长楼村的小姓村民人数非常少，有的只有一家人，有的是两兄弟一起从外地搬到这里。”长楼村的村长说。
据说，当时的大姓村民不允许小姓村民把祖先牌位放在自家的宗祠内。可祭祀祖先是一件大事，年年岁岁都要进行，没有宗祠供奉祖先牌位，这些小姓村民深感愧疚。自家独立建祠吧，小姓村民的人力、财力又无力承担。怎么办？小姓村民们成了“油浇的蜡烛——一条心”，决定集合１８姓之力共同建立宗祠。
听说要联合建祠，１８个小姓的村民们都非常踊跃，有钱的出钱，有力的出力，不久便在义溪江畔建起了一座气派的三进祠堂。小姓村民把各家的祖先牌位放在同一个神龛下，排放的顺序不分你我。祭祀时，１８姓的子孙鱼贯而入，对着神龛共同行礼，一起上香、敬酒、献供，然后齐刷刷地跪倒虔诚地默念祷词。这种独特的祭祀场面，一直延续至今。
正月十八隆重同祭先人
长楼村村民郑祥铨已经７１岁了，他回忆起民国时期的１８姓宗祠，依旧记忆犹新：“当时宗祠四周为土筑的风火墙，宗祠分成三个部分，前厅是个大戏台，中央是个天井，后面便是安放神龛的主厅。宗祠少说也有７００平方米，处处雕梁画栋，木雕很精细。”
在当时，每逢正月十八日，１８姓村民们便开祠举行隆重的祭祀活动。“我们是１８个姓，所以才选择了正月十八这个日子祭祀。”１８姓宗祠理事会的会长、６２岁的杨仕斌先生笑着介绍说。
除了正月的祭祀，每逢１８姓村民有婚丧嫁娶，也大都会选择在宗祠里摆酒、请客。老村民朱秋官说，解放前凡是谁家媳妇生了孩子、建新房或结婚，村民都会准备一坛上好的青红酒放在１８姓宗祠里，村民们都可以随意来喝，也沾沾那家人的喜气。现在这种民风还保留着，有的改成送啤酒，也有的还是送青红酒。
“文革”期间，１８姓宗祠的台被拆毁，神龛被移除，大厅被改成牛栏、仓库。两件重要古物也不翼而飞：一件是记载了１８个姓是哪些姓的匾；还有一件就是明朝修建宗祠时所立的石碑。
2004年宗祠修缮一新
上世纪９０年代，１８姓后人准备重修宗祠。
１８姓宗祠理事会的杨会长说，当时听说要重修１８姓宗祠，一些村民跑来争论自己这一支不是大姓，而是属于１８小姓之一。可是那块重要的匾不见了，又没有其他证据可供判断，该如何是好？
邻村一位９０多岁的林依伯听说此事后，说：“不用争了，那块匾就放在我家里。”原来，“文革”时林依伯路过被毁的１８姓宗祠，在一片狼藉中看见这块匾的木料不错，便把它捡回家中。２０多年过去，这块匾就一直丢在一旁，幸好没有被当成柴火烧了。在得知重修１８姓宗祠的事后，林依伯赶紧把匾送回来。
杨仕斌会长说，他们在找到１８小姓的确切证据后，立刻通知本村以及邻村的１８小姓的后人。不少１８小姓的后人踊跃捐款，支持重修宗祠，经过一番筹备，２００４年年底，１８姓宗祠初步重修完毕。 |
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