“予独爱莲之出淤泥而不染；濯清涟而不妖……”北宋著名道学家周敦颐以其名篇《爱莲说》名扬天下。日前，笔者在白云区龙归镇南村意外地发现了周敦颐(濂溪先生)的塑像，而南村原来是其后人的聚居地。
    南村坐落在羊城北郊，距广州市区20公里。在村里，75岁的周理尧取出一套完好的族谱，兴致勃勃地介绍说：800年前，周敦颐第9代传人周元龙从湖南道洲县南移此地开荒种植，命村名为南村，繁衍至今。
在南村的石雕石碑中，500年前的乡规民约依然清晰可见；村中10多座建于数百年前的祠堂古屋保存完好，雄伟壮观，砖雕、石雕、木雕、浮雕、壁画工艺精细。
    村西边有口井，笔者往井中探头一看，泉水清澈见底，井底有一白石。在井旁居住的81岁阿婆娓娓道出一段古--相传数百年前，此处曾有三个泉眼，一外村人路过此，尝到泉水甘甜清凉，顿觉心旷神怡。他还发现泉底躺着一只白鹤，于是潜入水中，摸出一块晶莹白石，带回家中压豆浆袋，做出的豆腐清滑可口，存放数天不变，一时供不应求。村民后来便挖了一井，立下“西井涌龙泉”一石，并约法三章：泉水归天下人共享。如今来此取水的外村人每天络绎不绝。老阿婆还透露，儿孙们发烧感冒、咽喉痛，饮两碗清泉即能痊愈。
    沧海桑田，周氏南移龙归现有1万多人，年轻的已是第31代传人。近百年来，已有数千人旅居加拿大、美国等地，村中一半家庭有海外关系，成了名副其实的侨乡。村民除了经商办厂，还有5000多人种花生、水稻，人均月收入也1000多元。600多名退休农民，年均收入也达7000多元。90年代中期，村里集侨胞和政府资金，建了一个占地16亩、全市第一个村级公园，其祖先濂溪先生的塑像就安放在这里。
    南村民风纯朴，户不闭门的现象随处可见。一深居老屋的大婶笑着对笔者说，儿女在城里有豪华住宅，但因为舍不得这里，三天两头回来。村里福利好，老有所养。不少老人骄傲地说，你用八人大轿抬我去城里我也不情愿。因治理有方，90年代以来，南村历年被广州市政府授予“安全文明村”、“文明标兵村”称号。(通讯员叶世光、江澄波)
广东潮阳发现周敦颐后裔聚居地

    据潮阳市地方志编纂委员会出版的有关潮阳姓氏的介绍书籍介绍，该地现有周姓人口58087人，占全市人口的2．7%，列潮阳姓氏人口数第10位，该市周姓几乎都是北宋理学鼻祖周敦颐的后裔。主要分布在该市的胪岗镇的溪尾周、泗和、胪岗，峡山镇的桃溪、峡山、泗联、董塘、沙溪等村。该市周姓散居国内各地共约36100人，旅居港澳台同胞及世界各国华侨、华人共约67500人。潮阳始祖为周梅叟（1211-1265），湖南道州人，是北宋理学鼻祖周敦颐的第7代裔孙。宋嘉熙2年（1238）登进士，1243年授知潮州，1256年3月任广东转运判官、提刑。景定5年（1264）因避乱不回故里，奉祖父宣道携3个胞弟入潮，卜居新兴乡之刺岗（今属胪岗镇）。后来子孙共奉宣道为泗水周氏一世祖，景一为二世祖，梅叟为三世祖。宣道第六代裔孙周东墅（字仕英）由东宅（今属峡山镇）分居胪岗，裔孙攸铭避乱迁创于惠来西埔。宣道第七代裔孙周雍雄分创于溪尾周，其曾孙周朝冠于明初迁居靖海所（今属惠来县），三个儿子分居中楼（裔分崎岔村）、东门、鱼街头。雍雄第5代裔孙周笃朝于潮阳溪尾分徙惠来靖海，有3子分居乌桃尾、澳角及陆丰半径（裔分甲子）；周笃敬之子多熙由溪尾分创于惠来头屯（今惠来县葵潭镇）。雍雄第5代裔孙周吾省由溪尾分创于青洲（今惠来县靖海西南4公里）；周吾南由分创于靖海红罗盘。宣道第8代裔孙周毅然早逝，其妻郑氏静人携子周大用于明成化19周年（1483）分创于桃溪（今属峡山镇），裔孙分徙竹山、直浦等都及惠来之隆江、湖寮、乌树林、海丰梅垅等地。明嘉靖间周光镐徙创于玉峡（今属峡山镇）。宣道第8代裔孙周静守有二子：周东湖分创于东宅，周西江分创于西宅（裔孙周日辉分创于后河）。宣道第9代裔孙周果确分创于沙溪（今属峡山镇）。宣道第10代裔孙周克明于明嘉靖10年（1531）由泗水分创于董塘、桃溪；周清潭分创于上底（今属司马浦镇），其子宏勋分居第七陂（今属仙城镇），清潭裔孙还分创于楼下（今汕头市河浦区）、葵岭（今属普宁市下架山镇）等。宣道第13代裔孙周多献为避乱由玉峡迁居惠来涂田（神泉对岸）。宣道第15代裔孙周秀夫分创于濠边（今称河陂，今属峡山镇）。现在潮阳周族主要聚居地泗水周氏，则为北宋理学宗师周敦颐的后裔。据学者周昭晋（峡山镇人，《潮州会馆史话》一书的作者）考证，出生于浙江绍兴的鲁迅和出生于江苏淮阴的周恩来（祖籍绍兴）的先祖也同出湖南道州周敦颐之后。据《濂溪故里周氏族谱》和《绍兴县志·姓氏编》等记载，周敦颐有二子即寿与焘。当年周敦颐7世裔孙周梅叟刺潮，后携眷肇基潮阳新兴乡之泗港（今峡山镇桥东）。现在周姓人口最多的峡山，号称百载商埠，以工伤繁荣而美称练江平原