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三 柳氏联谊的桥梁
自从柳贯研究会于９２年６月在柳贯故乡成立以来，它已成为海内外柳氏联谊的桥梁。据柳贯故乡《蜀山柳氏宗谱》记载，柳贯有子三人，长子柳卣和次子柳同住故居，幼子柳因与柳贯门人宋濂相友善，故迁居至宋濂出生地金华潜溪附近，今名上、下柳家，已有二千余后裔。家谱保存完好，有柳贯父亲柳金、柳贯的遗像，这是《蜀山柳氏宗谱》所缺的（因横溪由于兵灾火灾等原因，柳贯家乡后裔保存的柳金、柳贯遗像已于清朝年间毁于家中失火。柳贯的孙子、柳卣的次子柳颖先是迁居浦江兴贤乡皇村，柳贯曾孙、柳颖子柳士恕再迁浦江白马镇柳宅，其子孙现居柳宅、里柴坞、外柴坞等村，子孙在３０００人之上。柳宅村的柳氏宗祠和柳氏宗谱保存完好，清末刊印的《柳待制文集》２０卷也丝毫没有受到损坏。柳宅柳氏宗谱上，保存了横溪柳氏始祖柳铸以下数位柳氏先祖的像赞，尤为宝贵。如宋代兵部尚书李大同撰的《始祖行廿三讳铸字师颜公像赞》：世不云泰，志则匪屯，人以富骄，岂易吾仁．河东之绪，蜀山之阴，廪有余邻，藏有遗书，已则无憾，尚畀后人．”宋代著名学者金履祥为柳氏３世祖金府学录柳森所写的像赞为：“有以养其内，克遐者寿；有以行乎远，克昌者后。帝原厥初，追锡命书，白天而降，永保无虞。”柳贯好友、同为“儒林四杰”之一的黄溍为柳氏４世祖宋都巡使行千三讳监字元洁号德隐公写的像赞为：“自治伊何，唯慎而清。治人伊何，唯简而平。行法尚恕，断狱唯明。人民怀德，遐迩倾心。林泉行乐，景仰后人。”宋李明写的柳氏５世祖、柳贯祖父《宋主簿万三九讳补之字山甫公像赞》：“卓?之才，豪迈之器，足行立廊庙，而为民社稷之寄，夫何小试牛刀而弗获展足乎？骐骥俾人慨叹无已，迄今不得伸其志。”余端在《宋翰林检阅行恒二讳周字彦吉柳公像赞》写到：“人孰易之，以夷易也。物孰成之，以朴质也。所处而安，绝外累也。所守而固，笃自强也。古有循吏，其尚似也。”宋濂为柳贯父亲柳金所写的《宋高邮令行恒一讳金字时声公象赞》：“有绰厥政，流播在民；有蔚斯文，笃美于身。孰委于外，不原于内，曷以其恺，悌花封出，宰不回倚。”以上为迁居外地的柳贯后裔宗谱的珍贵资料，这不仅弥补了柳贯故里宗谱资料的不足，同时这些象赞皆未收入作者的各种文集中（除宋濂所写的柳金象赞由笔者推荐编入近年由浙江古籍出版社出版的《宋濂全集》外），对于《全宋诗》、《全元诗》、《全明诗》等皆有一定的补充作用，更重要的是研究柳贯的先世和思想有着重要的参考价值。由于这些宗谱的渊源都是一致的，所以有着很大的凝聚力。记得９２年夏季，笔者与柳青先生去金华和浦江联络柳氏宗亲的时候，当他们听说笔者们是来自先祖柳贯故里的宗亲时，真是热情万分，把他们珍藏的宗谱柳贯遗像提供笔者们查阅、拍照，盛情款待，真是如一对离别了很久的兄弟重聚一样，相当欢洽。笔者们代表柳贯故里的宗亲去走访迁居邻县的柳氏宗亲，是解放以后的第一次。其《潜溪柳氏宗谱》记载:自始祖文肃公(柳贯)之幼子讳因者与潜溪(宋濂)师友之交,通家之好,至元年间,见其水秀俗淳,遂创居焉,其子孙繁衍各处。从此以后，只要柳贯故里举办柳贯纪念活动，他们都派代表参加，如柳贯逝世６５０周年纪念会的时候有他们，建立柳贯纪念馆，重修柳贯墓，去年举行的柳贯诞辰７３０周年纪念会都有他们参加。每一年春节他们都派代表不远数十里地前来扫墓。金华１００００余柳氏子孙，通过研究纪念活动，真正成为一家人了。
从《蜀山柳氏宗谱》中记载可知，柳贯的 叔叔柳叙在宋末任兰溪县尉殉宋，其后裔居兰溪柳家码头。笔者与柳青先生又去联系，８０多岁的柳升东先生热情接待了笔者们。他们的宗谱已毁于那荒唐的文革岁月中，柳升东先生对此痛心万分。他的三个弟弟柳堤、柳云等解放前去了台湾，之后便如断了线的风筝，数十年音信杳无。８０年代以来开始通信，都为家谱的损失而惋惜。这次见到祖籍横溪柳氏宗亲来访，非常激动，他很快将这一消息写信告诉给台湾的弟弟柳堤和柳云。其四弟柳云很快于９２年８月２１ 日回信说：“你寄来之横溪元代文学家柳贯之征集资料函及柳贯书魏文正公祥符８年进士一文印本，笔者已分寄给七、八两弟，并已由八弟托中央图书馆去寻找，如有消息再函告。兰溪柳姓家谱，文革中已全部销毁，幸有一份迁浦以后历代祖先绵延世系表，略知概况，唯再溯往追远，则茫然无知。笔者想浦江柳姓宗谱中，对迁至浦江以前，必有叙及，请转托本家柳遵喜（笔者谱名）设法将有关至浦以前之文字，影印一份，交便人带给笔者。”在９２年９月１０日的另一回信中说：“关于梅江同家有修谱之举，如能将叙派下纳入，自是好事，如城内各家，有意参加，吾家应予促成。唯此乃一件大事，需有人主持奔走协调，吾辈年高力衰，均难以胜任，后辈如有挺身负责，似可从旁协助之。再城中柳姓族谱已全部毁去，亦无法再详为补齐，如将简略世系纳入，花费不致太多。分派负担，似无问题 ，笔者们兄弟家之分摊款，笔者与堤弟当可支援。”另外他还将台湾柳氏寻根信息写信告诉笔者们，来信说：“台湾柳姓人士很多，大多住在中南部，报载有柳庭桂者，曾几次赴大陆寻根，据他访问，河东郡分５支迁赴各地。其中未提及笔者们浙江之一支柳姓。或者笔者们是江苏那支否？”并将报道柳庭桂《寻根问柳，五柳一统》的新闻剪报寄给笔者们。从而又使笔者们与柳庭桂先生结下了一段缘。笔者根据报道知道柳庭桂先生为台湾教育部专员和台北一中的教师，故主动写信去联系。笔者们当然很快得到了海峡彼岸的柳先生的回信，告知他亦是柳贯的后裔，确实使笔者们感到高兴。他于93年6月20日来信说：“6月8日手书奉悉，谨复如次：笔者今年73岁，1921年生，楚谱德字派，系22代裔孙，自先祖柳贯起算，依笔者们的算法，应是26代裔孙。谱载虽然有异，而贯公吾楚柳氏祖先，则可肯定。笔者未攻读文史，亦对文史缺少认识，之所以有《河东柳氏探源》之作者，乃基于91年所寄《探亲走笔》中有‘寻根’一段及热心族事所致耳。浙江柳氏既为贯公后裔，是楚谱一世祖栗、乐、棠公之高祖辈，不但应为柳氏重要的一支，且更应为笔者柳氏一统之先进。特此函请先生等除为贯公先祖纪念文集努力下，并为统一河东柳谱派别费神领导。”柳庭桂在其《河东柳氏探源》一文中写到：“年初于《中华外志》拜读了复旦大学柳曾符教授《柳诒征与柳亚子》大文：始称‘二人同姓不同宗’，继而言及‘江苏镇江与吴江分湖柳氏之源，或同可追溯到唐代柳宗元，但世系就无法明白。’这引起笔者对柳氏源流研究考证的兴趣。笔者柳氏鼻祖展禽，名获字季，为鲁大夫，官至士师，谥曰惠，食邑柳下，故称柳下惠，世居河东解县，故河东为吾柳氏之籍郡也。唐之柳宗元字子厚，有《柳河东集》45卷传世。笔者家湖北监利柳氏，通称‘河东堂’柳氏，是以‘镇江柳’、‘吴江柳’、‘监利柳’，皆出于河东郡，同姓同宗，当勿庸置疑。┅┄柳诒征字翼谋，民前32年出生于镇江丹徒，为近代教育史学家，著有《中国文化史》、《中国文化西被之商榷》等书行世，历任中学校长、图书馆长、大学教授，民国37年（1948）当选为中央研究院院士。柳亚子字弃疾，民前25年出生于吴江分湖，为近代诗人和政治家，17岁即与上海爱国学社章太炎、蔡元培、吴敬恒等人相往还，宣统初年，复与陈去病、叶楚伧等创组‘南社’，而从事革命活动，名噪一时。柳亚子与柳诒征，皆吾柳家近代硕彦也。时至今日，宗族观念渐淡，大多为人子孙者，率皆不晓其先人出处，更有不肖者，不但不知尊亲溯源，甚或数典忘祖，不承认自己是中国人。试观笔者中华民族源远流长，凡笔者炎黄子孙，当明晓其来处。年前返乡探亲，获得族谱两卷，沐香恭读，多方考证，略悉笔者柳氏绵延之脉络，唯别传既非迁楚之宗人，曩无联系，特为文述其概要，以供笔者柳氏子孙寻根之参考，并有望于两岸热心宗长起而重修柳氏国谱，统一河东堂君世系，俾告慰于和圣惠暨历代列祖列宗在天之灵。柳氏出于鲁之公族，起源于周，绵延于汉魏南北朝，发皇于李唐赵宋，渊源久远，代有才人，名流辈出。恭谨释明：《姓谱》：‘鲁子展之后，食邑于柳，遂以为氏。’《广韵》：‘柳又姓，出河东，本自鲁孝公子展之孙，以王氏字为展氏，至 展禽，食采于柳，因为氏。鲁为楚灭，柳氏入楚，楚为秦灭，乃迁晋之解县，秦置河东郡，故为河东解县人。’《唐书┰紫嗍老当怼罚骸铣鲎约眨承⒐右牟刮藓荩旨荆呈渴Γ衷换荨Ｊ巢捎诹拢煨樟稀！睹献印吩唬骸模ブ逡玻灰烈ブ握咭玻禄荩ブ驼咭玻豢鬃樱ブ闭咭玻豢鬃又郊蟪烧摺！吮收吡献铀镒鸪剖甲嫖褪セ荨衫匆病０茨媳背艟颖狈绞孔澹辉赣牒讼嗷欤鸷汉擞谛帐现瞎谝钥っ盼ば铡＜幢收吡稀佣ぁ煤牛苏刈院褪セ蒴吣媳背却谰雍佣庖囟础９史病佣昧稀员收咄冢擦裘谑乐现钕停收吆笫雷铀锞把觥⑿Хㄒ猿邢热酥窘谡撸峡尚乓病Ａ献迤子卸宰袼帐叫鹬浩湟晃笞诰善祝鹱源呵镏猎┙辏老抵匦脑谠谖鳎稍晃髌祝黄涠扌缕祝鹱栽┢瘢?50年，世系重心在南，可曰南谱或楚谱。┄┅29世，长子大华，字彩扬，智勇双全，为宁边使，夫人扬氏，生子贯。30世，贯字道传，元浦阳人。明性理之学，为元‘儒林四杰’，文集40卷行世。夫人秦氏生子敬中。31世，敬中字恭安，元进士出授知县，有德泽及民，夫人郑氏生子恭辰。32世，恭辰子环之，元末由陕西避乱荆楚，官鄂岳通判，有惠政致仕，居武陵归老桥，夫人冯氏生子平猷。33世，平猷字茂徽，举元末进士，与兄弟叔伯俱有文名，时称‘武陵五柳’。至正初，因乱复迁陕西汉中卫，夫人刘氏生子栗、乐、棠。栗迁贵州，棠迁宜昌。欧苏创谱，以明氏族百世之本支，族谱不续，则世系不知从何而出，支派不知自何分。吾族自大宗旧谱正传末代平猷公三子南仕以还，世系重心即移至湖广。元末至正年间，栗、乐、棠三公先后移序落业湖北黄岗、湖南岳州府临湘、湖北长阳磨市。三支鼎立绵延棋布全楚，各传20余代，经明至清初，历350年未续谱，彼此不相往来视同路人。康熙己巳1689年，南楚必因公基于木有本水有源，首与阖族深议，创修新谱以承旧谱，达成以栗、乐、棠三公并列为迁楚之一世组，先各立支谱以汇派，而合成通谱焉。70多年后，子孙蕃衍，迁徙不定，各自为祠行派，甚至谱残派尽，南北宗长为免长幼颠倒，昭穆混淆，拟以谱派统一之，乃于乾隆庚辰，集全楚宗人，先议定‘兴朝扬德惠，景柞庆恩光，敬奉宗先宪，同开甲第堂’20字新言联旧派，阖族公订自栗、乐、棠三公堂下至第十九代取‘兴’字，第二十代取‘朝’字后，卒于第三年1763年，完成统一宗派修续新谱大事（今盛行前10字）。二房乐公，字鹏来，本陕西汉中卫官籍，随父平猷公由武陵迁回，元至正时登进士第，任长沙知府，因乱归隐江西南昌县铁柳巷，后迁湖南临湘，落业石下，殁明永乐壬寅1422年，葬骆家冲嘴。夫人汪氏生子贵、荣。贵公二世明洪武丁卯1387年探花及第，恩封太师、免朝。湖北监利，古称容城或华容，虽非南谱三公落业发祥地，但自古人文荟萃，素称‘鱼米之乡’，自然成为栗、乐二公后裔展业大本营。故凡关于修续族谱事，容城柳尝视为己任，民国十年（1921）和1987年，第七、八两次续修，皆由之主其成。笔者国地大人众，全世界都有中国人，笔者族自和圣惠以食邑柳下为姓氏后，子孙繁衍星布，全中国甚至海外也有姓柳的。当兹两岸试行统一政策之际，中华传统郡氏宗亲，理应率先起而统一宗派世系，以促进国家及早统一，克尽匹夫兴国之责任。兹为明笔者河东柳氏本、支之所出所分，并便于联谊起见，特冒天下之大不韪，就世居、正传、别传暨迁徙情形，暂权且归纳为五大支，当否？敬祈方家教正之：1双西柳，旧谱世居山西、陕西之源头柳是也。2两湖柳，新谱居湖南、湖北，承启大宗旧谱之正传柳是也。3二江柳，迁徙首省江苏镇江、吴江或其他地方旧谱载略之别传柳是也。4台湾柳，台湾柳姓族人不少，各地都有，可谓中国柳之大集合，除散居各县市者外，中南部也有台籍族群，彰化县社头乡最多，30多年前曾专程拜访过。1985年《新生报》登载台湾各姓人口调查统计，柳姓排列九十九，位居百家之内。5国外柳，以华侨柳或华裔柳为主，立法院前侨选立委柳复起先生可为代表；及去国很早之柳裔外国人为次，1981年曾在韩国邂逅姓柳的多人，故可以柳裔韩人为代表。小子不才，本于慎终追远之孝思，尽心探求吾族本支宗派世袭者，无非效笨鸟之先飞，而期抛砖引玉矣。冒昧倡言海内外柳氏宗亲联谊，五柳一统者，亦不过敢竭爱国爱族之鄙诚耳。至登高号召，则端赖热心宗谱世系贤俊耶！”笔者万分赞成柳庭桂先生在文章中号召全世界炎黄子孙“率先起而统一宗派世系，以促进国家及早统一”的主张，认为在笔者们刚刚跨入新世纪，海内外炎黄子孙急盼统一之际，尤有必要，笔者表示万分的赞同。至于柳先生在文章中的一些说法，笔者并不完全赞同。如“二江柳”应为浙江和江苏（两江）柳更为合适一些，其应包括浙江金华（柳贯）柳、宁波慈溪竹江柳和江苏镇江柳、吴江柳等更为合适一些。对于柳氏的派别，需要在全中国乃至全世界作一次广泛的调查后，再作更为科学的界定为宜。从柳先生的文章中可知，其二世祖柳贵应为柳贯的5世孙，其在柳贯逝世（1342年）45年之后，探花及第，似乎不可能，另外在柳贯家乡其后裔的宗谱上怎么可能会没有一字的记载呢？从其宗谱记载看来，“两广柳”似很有可能为柳公权一派的后裔，但不可能为柳贯的后裔。
柳庭桂先生对柳贯纪念馆也给予了很大的关心和支持。当笔者仔细阅读了他寄来的资料和宗谱的复印件后，实在有些纳闷，他们的宗谱与笔者们的宗谱大相径庭，如柳庭桂提供的《柳氏族谱》记载柳贯父为柳大华，柳贯生子柳敬中，这与笔者们的宗谱记载不一样的。笔者也将笔者们的宗谱有关内容复印寄给柳庭桂先生，后来笔者便没有再接到柳先生的回信，也不知何故？笔者从他们的宗谱《乾隆己卯年均上讳桂燕五公序》中有“故自元至明，贵公以探花显”一句，大体可知，其柳氏一派并非柳贯后裔。笔者在四部丛刊版的《柳待制文集》看到有柳贵写的跋文：“有元盛时，金华柳文肃公（柳贯）、黄文献公（黄溍）具以文章名，文集刊行于世，板留学官，残缺不完，多以不获其文观览为恨，前教授卢陵萧伯龄曾为黄公补刊。及贵承乏于兹，切念二公文章齐名，而柳公之文独阙，无乃不可。居虽异郡，而姓与公同，有职教是邦，得非待予以不其阙乎。乃亲检阅阙板百余，召工计费，该米一拾四石，有畸官冷俸薄惧不能济，适前乡贡进士杜桓来诣，乃曰：‘先生是举，诚斯文美事，岂无好事者成先生之志，倡支米三石，陈曾、朱助、袁贞、郑义门黄容、吴永和，皆量助，总若干，桓仍补其不足，命生员盛文蒙、董印工、应源等刊。永乐四年正月望日起工，四月终毕，凡历日一百五，柳公之德业文章已盛传于世，有不待言，姑记补刊文集之颠末云。是年五月望日金华府儒学教授柳贵记。”从以上柳贵的跋文中可知，柳贵当为柳庭桂一族中之“柳贵”的可能性极大，其在文中十分清楚地写着“居虽异郡，姓却与公同”。柳贵虽非柳贯后裔，但他为柳贯作品的传播作出了重要贡献，这是所有柳贯后裔应该铭记的大恩人。在这里，笔者也要万分感谢柳贵的后人柳庭桂先生。那么，湖北的《柳氏族谱》为何将柳贯也写上他们的家谱呢？笔者想也要源于柳贵。柳贵刊印了柳贯的文集后，肯定也收藏有该文集，也以有这样一位同姓的文学名家而感到自豪，也将柳族柳氏历代名人列于谱首，以示景仰之情。后来柳氏族谱可能资料有所损失，以致将柳贯列入先世谱系中，出现了如此重大的差错。也许还有别的原因。以上是笔者的粗浅看法，提供柳庭桂族人参考，如有不当之处，伏祈批评。笔者已有七八年未与柳庭桂先生联系了，近日与台湾的朋友交谈中，惊悉柳先生于前几年已去世，真是万分悲痛，在此祝他在天国安息。 |
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